Es steht inzwischen auch wissenschaftlich auรer Frage, dass Symptome, z.B. bei Krankheiten, eine psychische Komponente haben kรถnnen. Aber wie sieht es aus, wenn man hinterfragen mรถchte, ob die Seele z.B. รผber kรถrperliche Symptome โauf sich aufmerksam machen mรถchteโ? Hier wird man vielmals, z.B. auch bei vielen Schulmedizinern und Naturwissenschaftlern, auf Skepsis oder sogar Ablehnung stoรen.
Erst recht stรถรt man hรคufig auf eine ausgeprรคgte Unglรคubigkeit, wenn man Themen wie Erfolgsblockaden, behindernde Glaubenssรคtze, karmische Belastungen aus frรผheren Inkarnationen, Banne oder Flรผche mit Problemen im Hier und Jetzt in Verbindung bringt. Wenn man jedoch den Gedanken โzulรคsstโ, dass wir als unsterbliche Seelenwesen in einen temporรคren โBio-Anzugโ (Kรถrper) inkarnieren, dann steht es fรผr den Autor auรer Frage, dass es โmehr geben mussโ, als nur das, was wir bewusst sehen, schmecken, fรผhlen, hรถren und tasten kรถnnen.
Fรผr den Autor ist die geistige (jenseitige) Welt genauso real wie unsere dreidimensionale L-H-B-Begrenzung. Warum sollte es somit nicht mรถglich sein, Hilfe aus der geistigen Welt zu erbitten und zu erhalten, um z.B. energetische oder karmische Belastungen, psychische Blockaden und Glaubenssรคtze, seelische Schmerzen oder auch kรถrperliche Symptome zu behandeln und aufzulรถsen?
Der Autor wagt sich mit diesem Buch an ein Thema, das ihm selbst fast sein ganzes Leben โsuspektโ war. Erst mit dem Besuch zweier Palmblatt-Bibliotheken und weiteren Erfahrungen in Indien, aber auch bei spรคteren โMitteilungen von dritter Seiteโ und โEingebungenโ wurde ihm bewusst, dass er sich dieser Thematik รถffnen โmussโ. Sein Weg ist hochspannend, das Wegesende ist noch nicht erreicht.
